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世间一切怨恨，都由爱欲而起。世间小东谈主无法断除爱欲之心，见到好意思色便情绪恍惚，爱水从骨内溢出，欲火在眼中烧毁，于是色胆迷天，随性妄为，造下广宽的罪业。 他们平时或者还能顾及礼义，怜悯我方的名誉，到了此刻便把廉耻之心抛到脑后。对鬼神的报应尚且不存怕惧，一般的谈德礼教又岂肯掌握？ 纵不雅茫茫乱世，监狱、诉讼日见加多。古代儒家圣贤谆谆教学，其所确立的谈德行径准则，关于这些爱欲广宽的众生，频频仅仅一纸空文，无法发扬作用。幸亏有如来的经教住世，为众生通达了通往清冷平缓的甘霖之门。 佛以情切仁者，指引东谈主们修捏不净不雅，使满腔欲火葬为寒冰。纵使是天上的青娥，也像濒临浑身疮癞的托钵人相同。 何况是凡间的妇东谈主，一层薄皮内，尽是血肉屎尿。不必多谈因果报应，也不必莳植酷刑，只须真确了解东谈主体内各类龌龊不净的景况，就再也不必受淫魔的骚扰。不净不雅修皆老到后，能从根柢上销毁心中爱欲。 在《楞严经》中，有一位摩登伽女，见到阿难样貌端严，心生爱欲，无法克己。多年昔日我曾经如斯，天然多方克制，欲心已经不由自主地萌动。直到修习不净不雅后，欲念才顿时镌汰。 今天我终于驱动觉悟，至诚归依情切仁者的佛陀，立誓于未下世扫尽魔军，在无量的寰球中化身多数，利益一切多情众生。 友东谈见地冰庵先生曾谆谆教学我，他说：“修习不净不雅，就像学火头解牛。火头技术老到后，眼中不再把牛身看作一个举座，而仅仅各部分肢体器官的组合。因此一把刀用了十九年，还像刚磨过相同。” 如今我这把降魔剑，也已百真金不怕火成金，能斩尽一切妖媚姿色的吸引，因为在我的眼中，东谈主体不外是各部分肢体、器官的组合汉典。即使是好意思女西施与我促膝而坐，在我眼中也不外是一具由韧带连气儿的骨架，表里由头发、汗毛、指甲、牙齿、内脏，以及血、肉、痰、泪、屎、尿等三十六种器官、分泌物、排泄物组合而成，统统这些器官、物资，不仅体式出丑，况兼气息腥臭。 古代鲁国有一位正人名叫柳下惠，其不近女色的良习为众东谈主所赞扬。关联词与女子有密切的体魄战斗，不免有所染着。今东谈主远莫得柳下惠的操守，切不可妄自效仿。 我写的这些笔墨，语句浅近，没什么韵味，只求把道理抒发澄莹，连牧童也能听懂。听后请转相劝化，透顶断尽滚滚爱河。 愿佛法普通传播，教养众生，让这个爱欲横流的浊恶寰球，酿成清冷沉稳的净土。 1、男女总相 静不雅一切小东谈主，都是由于自心及父母的情欲而投生，这是种子不净。 入胎时，由父母精血和合而受孕，这是受生不净。 住胎时，在母亲腹中生脏之下、熟脏之上，这是居处不净。 在胎中，全靠母亲的血液供给养分，这是所食不净。 住胎十月期满，由产门生出，这是初生不净。 东谈主体内有全身的血液、各式脏器、各式消化物、分泌物、排泄物，九窍常向外排出放置物，这是满身不净。 2、女根垢相 《大威德陀罗尼经》中，佛对阿难说：“女东谈主体内有五个蛆虫区，而男人莫得。这五个蛆虫区，位于阴谈中。每一虫区有八十只虫，虫的两端有嘴，像针头相同。这些蛆虫常骚扰女东谈主，连续地叮咬，使她们感到心烦意冗，并有很强的欲求。” 3、女腹垢相 《禅神秘经》说：“淌若修行者的欲念无法克制，昼夜忆念不啻。就要像救火相同，立即加以对治。对治的缺欠，是先不雅察女东谈主体内的子脏。子脏在生脏之下，熟脏之上，有九十九层膜，如死猪胞，内部盛满了浓液。其体式像马肠，上圆下尖，通到产门。 中间有一千九百个很细的节，如芭蕉叶纹。有八万个户虫，围绕在四周。东谈主饮水时，扩散到四百零四个经脉。这些虫喝后，就会吐出败脓，其色如血，内部有一些微虫爬来爬去。积存一个月后，向体外排出，是以女东谈主会有月信。” 4、男躯垢相 又说：“男人满身有四百零四个经脉，是从眼部驱动扩散，投入肠子，直到生脏之下，熟脏之上。双方盛着青色的脓，如野猪的精液，极为臭恶。到阴藏处，分为三支，如芭蕉叶纹，有一千二百个脉。每一脉中都有风虫，极为细微。 除了风虫，还有筋色虫，其数有七万八千，彼此围绕成环状。男人眼中看到女色后，激发心里的欲念，心念一动，四百零四个经脉随之而动，八万个户虫同期张口，它们的眼里流出青白色的泪，酿成精液，从尿谈而出。” 5、修不雅见效 佛对舍利弗说：“淌若四众弟子，穿忸怩衣，服忸怩药，念念获得透顶自若，就该像饮用清冷甜好意思的甘霖相同，修行不净不雅法。 按照前边所说的缺欠，不雅念念女腹中的子脏，以及生殖器官，并不雅念念男人身内的各类微生虫，张口竖耳，嗔目吐脓。 通过迟缓数呼吸的次数，让我方静下心来，逐个不雅念念东谈主体不净之相，就像不雅察手掌上的纹路相同，作念到不管是睁着眼，已经闭着眼，这些不净相都能够在我方目下清鲜明白披败露来。 这么的不净不雅法修成后，心里的欲火天然灭除，即使看到天东谈主、天女，也会像看到浑身疮癞的东谈主相同。 不雅察自己、他身，乃至欲界天中的统统众生，都是这么。能服用这剂良药，就能成为大丈夫、天东谈主之师，不会再被男女爱欲的大河所统一。 当知这么的东谈主即使还未能出离死活，其身心也香妙净洁，如优钵罗花。他们是东谈主中的香象，具有不可驯顺的力量。一切的龙王、力士、摩醯首罗，都弗成比较。” 6、孔殷劝修 《禅要诃欲经》说：“就像囚犯被关押在狱中，四周坚固严实，除了从茅厕的粪孔脱逃，再莫得别的长进。又像有东谈主中毒，唯一粪便才斡旋救，除此之外再莫得其它的药。显着了这个意旨，为了断除爱欲、出离死活，必须专注不懈地修捏不净不雅。”
摘自《欲海回狂》口语
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