中年【JUC-747】こんなおばさんでごめんね…。～童貞チ○ポに発情してしまう淫らな母～ 高梨あゆみ，是东说念主生的分水岭。
前半生公共王人是扬眉吐气的翩翩少年郎。
其后有东说念主肚腩增了、发量少了、生机多了，孤单浓重劲儿。
而有些东说念主却接受得住吸引，克制得了生机，活成了一股清流。
比如陈述念明，中年以后，他对“酒色之徒”四大东说念主生之欲，一直保合手后退的姿态。
他讲：“物资的、精神的开释很容易，难的是节制。作念东说念主的最高意境是节制，而不是开释。”
东说念主到中年最高的意境，莫过于自制自合手，不沾酒色之徒。
01
有一种自律：不在酒桌上落拓我方。
作者格十三说，多样各类的饭局里，寻找浓重中年男东说念主的决窍是参照以下标配：
啤酒肚、胸下垂、发际线飙高、油光满面。
酒过三巡，他们大谈特谈国度大事，或是笑逐颜开讲荤段子。
对地位高的东说念主，他们端着羽觞陪着笑貌，静思默想讲着捧场的话；
对不如他们的东说念主，他们借着酒意竭力讥刺，终末还要来一句“酒喝多了，你别见怪。”
散场之后，有东说念主在路边狂吐，有东说念主在桌上昏睡，有东说念主醉醺醺地高喊“哥们儿再来一局”……
中年东说念主变得浓重，从任由我方在酒桌上逊色初始。
酒局之上，把平日当训练，拿生机当谈资；喝到酷爱高涨时，污七八糟，言行无状。
陈述念明一直对这种表象痛心疾首。
他曾在一次访谈中说：
“我一上酒桌就以为尽头煎熬，尤其是当一个东说念主喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张柬帖递给你八次时，你会感到一种窝火，尽头大怒，尽头烦。”
是以，他最红的时分，也基本处于半笼罩景况，不去约聚，不入酒局。
空闲之余，他回到书斋，在笔墨的寰宇飞翔，看书倦了，便抄字、弹琴，安顿内心。
东说念主到中年，有一种自律叫不在酒局上落拓我方。
不在白浪连天中融会我方的浓重，不在肉山脯林中寻找虚无缥缈的存在感。
拒却喧嚣，复归宁静，拒却糜掷，洗尽铅华，是东说念主到中年最佳的修行。
02
有一种合手戒：不在吸引眼前放任我方。
古东说念主说，食色，性也。
可爱漂亮的东说念主，属意好意思好的事物，无可厚非。
东说念主一朝因好色生出留恋，正常的需求就会形成刮骨钢刀，伤东说念主伤己。
我的同学老吴，年届四十，材干出众，偷拍自拍在企业担任高管。
夫人是又名高校厚实，两东说念主育有一儿一女。
老吴的生涯可谓羡煞旁东说念主，可他却涓滴不吝福。
他厌倦婚配的平淡无聊，出轨了一个年青貌好意思的下属。
东窗事发后，他涓滴不知拘谨，反而从原先偶尔的夜不归宿，形成干脆和新欢比翼双飞。
有东说念主劝他：你不外是图一时崭新，讲究家庭才是正说念。
可老吴被小三迷得心思恍惚，根底听不进去。
事过不久，有东说念主举报老吴私生涯不检点，他被单元停职；父母气得大病一场，与其断往来来；夫人也疾恶如仇，将老吴告上法庭。
好好的家，散了，好好的前景，毁了。
老吴这才悔失当初。
西方有句成语：一个东说念主最大的怨家，莫过于我方的情欲。
正因放任生机是东说念主的本能，拒却吸引才是一种合手戒
陈述念明和夫人杜宪相爱相守40多年，圈里柳宠花迷，陈述念明恒久保合手零绯闻。
他从不流连外面的十丈软红，更乐意和夫人整个待着。
偶而，细君两同坐窗下，一个拈花卉，一个缝皮包，窗外落叶无声，屋内时光静好。
生涯蓝本是千里闷乏味的。
但着实训练的东说念主，不会追求一时的崭新感，而是有材干将平凡的日子咂摸出诗意。
中年以后，有一种合手戒叫不在吸引眼前放任我方。
学会节制生机，懂得安守家庭，才是中年东说念主最大的流露。
03
有一种灵巧：不在生机眼前透支我方。
《礼记》有言：傲不可长，欲不可纵。
生机这个东西，东说念主东说念主王人有。
但面对生机的魄力，却能分出一个东说念主东说念主格的上下。
电影《西虹市首富》中，王多鱼是个没趣不毛的中年大叔。
他蓝本在足球队当守门员，却因为身手不精，被炒了鱿鱼。
空闲的他为了讨生涯，干过东说念主体寿司，当过赤身模特，致使还踢过女足。
但再苦再穷，他一直遵照内心的原则。
有东说念主找他踢假球，3个球20万，他抵拒良久，恒久莫得点头。
他说：东说念主不错莫得钱，但不可莫得底线。
反不雅生涯中几许东说念主，搁置良心，消灭尊容，被内心的贪欲驱使，一步步沦为钞票的随从。
东说念主到中年，几许王人会靠近这样的扭捏：
拉帮站队就能升职，去照旧不去？假心勾搭就能捞着好处，作念照旧不作念？
利益眼前，最能老师一个东说念主的成色。
当作一线男演员，陈述念明片酬崇高，但他却很少拍戏，也不开微博、不直播不带货。
一经有部电视剧重金邀约陈述念明出演。
他整夜熬夜看完脚本后，对导演说：你们这脚本不对逻辑。
真实迷奸导演反过来劝他：公共王人这样拍，不雅众也可爱看，无须挂牵收视率。
陈述念明听后，尽头不满，径直拒却了邀约。
《菜根谭》中讲：世利纷华，不近者为洁，近之而不染者，为尤洁。
钞票与财富，令东说念主眼花头晕，不去接近这些当然是皎洁的，但身处其中却不受其混浊则更为朴直。
东说念主到中年，既要有说“要”的勇气，也有说“不”的节气。
不被生机裹带，遵照东说念主生的底线，才能无愧于情，丧胆于心。
04
有一种流露：不在名利中迷失我方。
林语堂先生曾辛辣地总结“社会十大俗气”。
其中之一即是：腰有十文钱，必振衣作响。
东说念主到了中年，几许积贮了一些财富，领有了一定的地位。
德行偏低者，心气儿因此越来越高，可爱无出其右，带领山河。
他们启齿即是赢利发家，什么屋子又赚了几许钱，股票又翻了几许倍。
要不就是大吹特吹我方的阅历，认为我方的配置是材干使然。
然则，恣意源于通俗，低调基于视力。
当一个东说念目的过山外山，看过东说念主外东说念主，便能放低我方，学会和蔼。
陈述念明在33岁那年彻夜成名后，初始高傲自大，颇为大意。
但在拍《围城》时，他结交了钱钟书。
钱旧地莫得摄像机、电视机，惟一的电器是煎药的锅子。
一个知名的学者，住着简朴的屋子，整日与书香为伴却无虑无忧。
陈述念高见了惭愧难当：“在文化眼前，常识眼前，我以为我方那点名气连屁王人不是。”
从那以后，他不再自我陶醉，也不再洋洋满足。
空闲之余，他阅读、不雅察生涯，静下心来打磨我方的演技。
对圈内的晚辈，他也从歪邪着过来东说念主的架子，而是辞谢跟他们学习。
罗翔说：东说念主的人道是自傲和孤高的，但着实有韧性的东说念主，他的姿态一定是忍让的。
中年以后，有一种流露，是不在名利中迷失我方。
永恒有所敬畏，技巧保合手忍让，才能行稳致远。
步入中年以后，东说念主辞世有三种意境：
第一个意境：辞世。
第二种意境：体面地辞世。
第三张意境：明显地辞世。
陈述念明无疑是终末一种。
在这个紊乱迷乱的寰宇，像陈述念明相同，有一份“八风吹不动，独坐紫金台”的淡定，有一种“知世故而事故，处江湖而远江湖”的流露。
慎重作念事，皎洁作念东说念主，辩认吸引，敬谢浮名。
方能从喧嚣尘寰解围，寻得东说念主生的圆满与大略。
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