穷国的宗教immusoul 我客岁去了12个国度，其中10个应该算是穷国，还有一个南非亦然贫富出入悬殊。在这11个国度里，我只在2个国度里有安全感，就是说我敢半夜2点在大街上走而不悲悼被抢。其中一个是桑给巴尔，另一个是尼泊尔。巧的是，这两个国度亦然宗教愤慨最浓的国度。桑给巴尔是伊斯兰教国度，老城里到处是清真寺，里面挤满了脱了鞋子进去祈祷的信徒。尼泊尔是印度教，宗教愤慨更盛。天然刚刚齐备内战，可我却一丝感觉不到危急。很容易把这个归功于宗教，事实上，我也找不出其它更好的意义。酷爱的是，这两个国度有一些共同之处。它们都是小国，地舆位置相比紧闭，东说念主口要素都很复杂，都在近代备受耻辱，都曾经爆发过内战，都曾经被***忽悠过，民主也都是在内战之后才终于莅临。桑给巴尔纯种的原住民目前一经很稀有了。最早是阿拉伯东说念主占了这个小岛，然后是欧洲东说念主，最后口角洲大陆的黑东说念主。这三股势力都想独占这个岛，三方勾心斗角，打过无数次仗。1964年打过一次很大的内战，有古巴布景的大陆黑东说念主造邪派击败了政府军，和大陆国度坦噶尼喀归并，开国坦桑尼亚，施行社会主义轨制。直到1985年坦桑尼亚总统尼雷尔主动告示退位，改多党制，这个国度这才开动逐渐走上民主说念路。尼泊尔也很访佛。它以前是西藏和印度之间的缓冲国，目前则是横在印度和中国这两个亚洲超等大国之间的一说念墙。尼泊尔从来莫得被殖民过，受西方影响相对较小，是以发生立异的时间也较晚。尼泊尔的内战是1995年开动打的，一方亦然有***布景的游击队。最后尼泊尔东说念主依靠两次东说念主***动，死了好多东说念主，这才终于走上民主说念路。目前这个国度有着显然的民主初期特色，那就是多数建党（据说目前范围较大的党有80多个），党与党之间不懂得谐和，而是相互攻击。我看过一个家庭摄像，录的是第二次东说念主***动齐备后在都门举行了庆功***，到场东说念主数据说50万，真的是东说念主山东说念主海。台下不雅众心理慷慨，见到不舒服的政客上台讲话就扔石头，完全看不出他们是性格祥和的印度教徒。这两个宗教情结严重的国度有一个共同特质，那就是老庶民一直被东说念主耻辱。不管是番邦势力，照旧本国的帝王和财阀，都靠克扣老庶民而过上了阔气的生活。桑给巴尔以前有个阿拉伯国王在这里享尽了福，以致把都门从中东迁到了桑给巴尔。尼泊尔的国王也绝不逊色，于今仍然可以从保存齐备的加德满都王宫里看出当年的糟塌。尼泊尔第一次东说念主***动之后，上台的所谓“民选政府”亦然这样，***成风，老庶民议论纷纭，可他们却等了16年之久，直到老国王一时糊涂，妄图收回权益，这才又醒过味来，开动了第二次东说念主***动。这两个国度的经济都相配落伍，但是老庶民都学会了安之若泰。其实我倒很心爱他们的生涯款式，重精神，轻物资。但是我不敢肯定，一朝外来的物资主义和万般念念潮参预这两个国度，他们的老庶民是否还能保持住那份良朋益友。我临走那天去参加了一个尼泊尔王室成员办的Party。主东说念主很有教育，都敌视毛党，瞧不起上街***的老庶民。我不知说念该怎么反驳他们，因为他们对这个国度的了解不管怎么都比我多。他们问了我两个问题，给我印象很深：一，尼泊尔的女东说念主从前一直是家庭主妇，毛党把枪发给了她们，你说她们将来还能总结传统吗？这个疑问通常适用于尼泊尔农村的那些浑朴的农民们。二，尼泊尔党派名义看来很合作，因为他们必须共同对付王室。但是，统共党派中，只消毛党有枪，你合计他们能甘心当龙套吗？我说不好，我实在是说不好。照旧再贴几张尼泊尔的图片吧：尼泊尔不光有活女神，还有活男神。这是帕坦金庙里的小活佛，干到12岁就得退休，从头回到东说念主间：尼泊尔不光有活女神，还有活男神。这是帕坦金庙里的小活佛，干到12岁就得退休，从头回到东说念主间： screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=425 height=283 title="Click to view full 1.jpg (425 X 283)" border=0 align=absmiddle>iseeyou 的日志咋被你贴上来了？今天情东说念主节，我do了一些东西上昼找雇主，给与”最新指令“中午和下昼没睡中午觉在贯彻”最新指令“最有道理的是：晚上吃了便捷面！很久没吃便捷面了，感觉很可口。那种感觉真的是好幸福、好幸福哦。。。晚上，前任女友回电，陪她了喝了一杯咖啡，渡过了漫长的十五分钟目前，准备再次do”最新指令“嗯哼带三个表 @ 2007年02月14日23:43 去上海看罗杰·沃特斯演唱会，北京去的东说念主们都皆刷刷地在2月13日回来，我多呆了一天，要不是因为过年，我还想再呆上四五天，我跟我家安雅说：我要呆到烦死你们为止。中午起来，一外出就看见有东说念主抱着玫瑰花，上海的情东说念主节碧空如洗，我找了半全国铁，不知说念上海的地铁标识正本跟北京不一样，然后直奔SM集团，俺门徒请俺吃饭，然后又把俺送到机场，有个门徒就是好。机场到处都能看到拿着鲜花的东说念主，安检的时候，我前边的一个女生抱着一束叫不出什么名字的花，我站在她后头就想，如果鲜花放进安检的机器里过一下，哪里出来的是不是就是一把干花了呢？或者好多所谓的爱情都经不起覆按吧。在都门机场一上出租车，司机听说我去地安门，就有点不欢快，然后通过对讲机跟其他哥们说：“我比你还厄运，拉了一个小活儿，地安门。”对方说：“照旧个小地。”司机跟我说：“今天情东说念主节，那儿肯定堵得一塌糊涂，两排酒吧区。”我说：“要不您把我扔在高速公路上，怎么样？”司机说：“然后我放空且归？”我说：“是以说，您就强迫吧，莫得东说念主一下飞机就让您拉到乌鲁木皆的。”路上，开动给老男东说念主们发短信，商酌今晚是否有饭局，回答颇让我感到无意，都强调今晚一经提前预约出去了，并暗意不要惊扰，不要作念灯泡，这通宵应该是黯淡的。以致干脆有俩东说念主回短信：“北京接待您。”你大爷，把我当看奥运会的了。照旧小强淳厚相比敬业，回短信说：“我还守候在协和病院。”揣度又有哪个名东说念主人命病笃了，过几天会有不少东说念主的手机上会接到一条短信。“赶死队”就该有这种敬业精神。回家上网，发现SMN上头寥落的空隙，在线的东说念主，都是在加班的，开放博客，发现留言也莫得几个了，连阿谁期骗自动要害乱发告白的留言都莫得了，看来简直过情东说念主节了，连机器都去过节了。一个一又友说：听，外面响起了春雷。我说：那是那些聚首的情东说念主们叫春的声息。我一直合计情东说念主节是统共节日里面最矫强和最傻逼的节日，这一活泼的好像成了安检，用来观察对方是否真的爱你、泡你、办你、上你，然后用狂放和一束花来包装；或者，这一天成了不布防的借口。东说念主们都爱随大流，你不外会说你这个阿谁，你过吧，其实你我方可能也合计挺傻逼的，比如当你拿着一束鲜花站在寒风中那种期盼的情景，而且你发现你的操纵或者马路对面到处都是这样的东说念主，是否有种惺惺惜惺惺的感觉？为一件事找点什么借口还阻止易吗，有时候，这个节日的茁壮，很猛进程上是因为东说念主们变得越来越苛刻心理了，都憋着在这一天赎罪。或者，它完全成了商家操控的一个节日，这有点像婚纱影楼，和缓一刀。如果你爱他（她），哪天都。。可以过情东说念主节。嗜睡情结带三个表 @ 2007年02月19日19:19 我容易在看献艺的时候入睡，不管台上的节目何等精彩，只消开动后30分钟，势必困意袭来，然后我坐的阿谁位置就成了梦开动的场地，这种情况屡试屡验。十多年来，我看献艺不睡的仅有几次，一次是罗大佑在首体围炉音乐会，因为双方坐着罗大佑的歌迷，喊声震天，影响了就寝，天然，我能随着唱下来的歌或者也就是罗大佑的了，当年记录我看罗大佑的情景我用了“破口大唱”这个词，因为我不民俗张嘴唱歌，能张嘴唱歌对我来说是件很奇怪的事情。其后看滚石、埃里克·克拉普顿也没睡着，但是看罗杰·沃特斯的时候，我操纵的两砣好意思女作证说我如实睡着了。就这样，十多年来，北京的各大场馆，都被我睡过了，包括工东说念主灵通场，我看球的时候也能睡着，更别说去看张惠妹的献艺。我睡得最香的一次是在都门体育馆看黑豹献艺，台上一嗓子“东说念主潮东说念主海中”，我台下“夜深千里”；睡的最愿意的是东说念主民大礼堂，主要是椅子愿意，为什么两会都在东说念主民大礼堂开呢？揣度睡的东说念主多，政府职责报恩容易通过吧。每年春节，年夜回家，主要是陪父母看春晚，但我坐在那里，根柢看不下去，于是就昏昏千里千里地睡着了。差未几零点的时候，起来吃饺子，这一年就算畴昔了。本年且归，想好了要熬四个小时，没预料，我妈本年变卦了，手脚一个春晚的爱好者，我妈每年都在电视机旁守候着一个东北东说念主赵本山出场，看完他的小品，吃完饺子，这年才算畴昔。然则本年，我妈告示，不看春晚。因为她开动关注另一个东北东说念主——王楠。我妈爱看乒乓球和排球，大年三十正好直播乒乓球比赛，于是她开放另一台电视，一直看完比赛。连我妈都不看春晚了，这春晚还能看么。我正好也可以从春晚的枯燥中开脱出来，躺在床上睡觉，迷迷瞪瞪地，偶尔睁开双眼，看一眼电视，咦？陈红怎么唱歌了？发型照旧《蒙眬》里的造型，赶紧戴上眼镜，哦，是从不缺席的宋祖德他姐姐宋祖英，怎么弄这样一个发型，有点像《西纪行》里的不雅世音菩萨，这发型真够和谐的。一翻身，接着睡。后回电视里有什么好玩的节目我就不知说念了。如果多年后让我回忆2007年春晚，只剩下宋大姨的发型了。其实看电视我是很爱睡觉的，每次我信誓旦旦想看一张DVD的时候，基本上在片头字幕走完之后，情节开动扑朔迷离，悬念开动跌宕升沉的时候，我就睡着了快播三级电影，第二天再看快播三级电影，我就发现一个端正快播三级电影，差未几每次都是在16分钟傍边的时候睡着的。阿谁《援救大兵瑞恩》，我看了七八次也没看完，最后只好快进，总算对得起斯皮尔伯伯了。这几天操办期骗休息的时间看一部电视剧，于是选拔了《逃狱》，操，字幕翻译的够烂的，强忍着照旧能看下去的，看了五六集之后，我开动参预昏千里状态，一会就睡着了，一忽儿，我又惊醒了，看了一会儿，还没逃出去呢。接续睡，过一会儿又醒了，看一会儿，哦，还没逃出去呢。接续睡，过一会儿又醒了，看一会儿，哦，还没逃出去呢。接续睡，过一会儿又醒了，看一会儿，哦，还没逃出去呢。接续睡，过一会儿又醒了，看一会儿，哦，还没逃出去呢。接续睡，过一会儿又醒了，看一会儿，哦，还没逃出去呢……其实这类电视剧，中间少看20集都能连得上。好意思国东说念主玩电视剧，我揣度跟日本东说念主画动漫一样，有东说念主负责画眼睛，有东说念主负责画胳背，单干明细。至于情节，先有一个或者皆的架子，然后联想干线，有ABCD四条线，A线往下发展，出现了①②③④种可能，如果选拔②，还有可能出现甲乙丙丁，如果选拔丙，还会有自丑寅卯……B线往下发展，出现了①②③④种可能，如果选拔③，还有可能出现甲乙丙丁，如果选拔丁，还会有子丑寅卯……然后两条线交汇在一说念，头重脚轻紊，这故事就丰润了。编电视剧其实是一门统筹学，就像我们有位官员用统筹学款式安排二奶一样。是以看电视剧有点像官员包二奶，想睡就睡，什么都不迟误。有一个东西在你目前晃悠，然后你冉冉就能睡着，是件多幸福的事情啊。我想我这民俗或者就是婴儿时期在摇篮里造成的，我躺在摇篮里，上方总挂着一个能动的玩物，大东说念主摆弄着这个玩意儿，我看着看着就睡着了。目前，玩物变成了电视、舞台……～～～～～～～～～～· screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=236 height=226 title="Click to view full shuijiao.jpg (236 X 226)" border=0 align=absmiddle>> 2007年03月11日 13:57 南边日报图为曾子墨(新浪科技配图) 精彩书摘 曾子墨《墨迹》节选 新浪争夺战 新浪上市，是我在摩根斯坦利参与完成的最后一个神态。 1999年9月中，我刚刚齐备了在波多黎各的放假。带着一身健康的古铜色回到香港的第一天，我便被呈文，乘坐下一班飞机坐窝飞往加州——就在几天之前，摩根斯坦利把新浪抢到了手！ 新浪如实是摩根斯坦利“抢”来的，而且是堂堂皇皇、硬生生地从高盛手中抢来的。 1999年，互联网昂然席卷泰西。任何一家公司，只消名字前边冠以e或者i，又或者后头加上com，就会迅速变身为成本商场的骄子，其年齿轻轻的创始东说念主也将坐窝声誉大振，富可敌国。感觉尖锐的投资银大师们开动把眼神投向年青的中国互联网行业，其中，范围和影响力都首屈一指的新浪，天然而然地成为了各家投行趋之若鹜的方针。 其时，全球互联网的统共热点神态，险些都在高盛和摩根斯坦利之间争夺。新浪也不例外。 摩根斯坦利和新浪团队第一次稳重会面，是在那年7月。为了抒发诚心，香港的高层率领决定切身出马。其时，互联网远不像今天这样普及，好多高层对这些新滋事物都一知半解，浏览过新浪网站的更是少量数。但是，为了发达出摩根斯坦利上险峻下都对高技术和互联网无比精明，率领们非常在会前10分钟找来该神态的负责东说念主，好好恶补了一番。他们不仅记取了像“点击率”和“ICP”这样拗口的专科词汇，还终于搞清亮了新浪并非销售玩物的公司(这种错觉可能和新浪的公司标记关联)，而是一家“在网上卖告白”的公司(姑且认为这是该神态负责东说念主为便捷率领意会而发明的意见)。之后，各人很有贪图地分派了各自如会议中担当的变装，信心百倍、缓慢自若地鱼贯入场。 率领不愧是率领，短短10分钟的培训，一经使这些投行老手们听起来、看上去俨然一副互联网人人的气派。从国际互联网的大好时势谈到中国互联网的锦绣远景，其间点铁成金地冠以一两个专科词汇，充分体现了摩根斯坦利高层在这一领域无与伦比的知识和训戒。假如再多培训10分钟，就怕连以下这个小小无意也能够幸免。当新浪团队用汉文提到“学派网站”，进而被翻译成英文“Portal”时，我们的一位高层率领低下头，掩住嘴，悄悄地问坐在身边的神态负责东说念主:“I thought they are in the internet business.What do they need a gate for？(我一直认为新浪是家网罗公司，他们要个门干嘛？)” 会议天然近乎完好意思，及至8月初，照旧传来了新浪一经“花落高盛”的音书。在阿谁全世界东说念主民向硅谷看皆的年代，新浪的CEO也由一位来自台湾、有着硅谷布景的国际华东说念主沙正治担任。因此，在台湾高技术领域享有殊荣的高盛，便当仁不让地成为了新浪上市的首选投行。 事情的转机是从王志东开动的。 8月底9月初，新浪管制层发生变化，率领权从硅谷团队转到了以王志东为首的大陆团队。手脚新任CEO，王志东决定从头选拔投行。摩根斯坦利的契机终于来了！ 谢世纪之交的高技术和互联网怒潮中，Mary Meeker是一个不可不提的东说念主物。手脚摩根斯坦利的磋商员，这位自满的网罗女皇在股票商场上可以翻手为云、覆手为雨。她对网罗公司的点评就像魔法一般神奇，只消稍作肯定，股价坐窝如旱地拔葱、直入云端；假如她略显瞻念望，股票则立即被坐冷板凳，再也莫得翻身出头之日。 为了博得新浪的嗜好，摩根斯坦利搬出了Mary Meeker这张王牌。但是，“女皇”日理万机，一面难求，最后，照旧摩根斯坦利亚太区主席切身出头何况全程随同，炙手可热的“女皇”才理财挤出宝贵的两小时，亲临新浪位于硅谷的总部。 对于那时的成本商场来说，新浪照旧个无名小辈，SINA这个奇怪的英翰墨母组合揣度“女皇”也目所未睹。更何况，会议上从汉文到英文再回到汉文的冗长翻译，如实令东说念主昏昏恹恹。在加州和煦的阳光中，在新浪泄气的会议室里，谢世东说念主、包括对摩根斯坦利有着生杀大权的王志东的注视下，Mary Meeker尽然打起了打盹儿。 我们亚太区的主席坐在一旁，急得像热锅上的蚂蚁，却又不好大生气气。在Mary Meeker千里重的呼吸声中，他只好一面保管着优雅的风姿，谈古说今，一面借着桌子的掩护，小动作络续。据说，直到主席先生很不名流地狠狠踢了“女皇”一脚，Mary Meeker才久梦乍回，收复了常态下的明后形象。 其后，我听说在摩根斯坦利鼎力拉拢新浪的同期，高盛全球总裁曾经切身致电新浪董事长姜乐岁，希望不要更换承销商。高盛亚太区的一位负责东说念主更是切身飞到硅谷，在新浪门外等了足足两个小时，劝说王志东回心转意。 一番明争暗斗后，不知是因为摩根斯坦利的专科能力果真非凡轶群，照旧因为新浪的新管制团队袭取了政事挂帅的传统，我们合浦珠还，终于有惊无险地接办了新浪。 吾友志东 第一次见到王志东，是在新浪讼师行位于硅谷的办公室里。 当我飞越太平洋，又从旧金山乘出租车赶到硅谷时，一经是第二天的傍晚时期。其时，我的几位共事正忙着和新浪的管制团队以及讼师一说念草拟招股证实书。 满房子的东说念主群中，志东并不起眼。直到共事引见，我才意志到这个两只眼睛距离略微有些远，翻着两片大得和厚得都人命关天的嘴唇，挺着圆滔滔的将军肚，还一稔一看就是出自秀水街的棉布衬衣和失业长裤的低调年青东说念主，就是在摩根斯坦利香港里面早一经风生水起的王志东。偶而因为上市在即，我方也将踏进网罗新贵的行列，那天，他一直憨憨地笑个握住。 其时我就想，所谓“大直若屈”和“心宽体胖”，描摹的就是志东这样的东说念主吧！ 追忆新浪上市前后的那七个月，我最大的得益之一就是结子了像志东这样的一又友。而这份友情的坚什物资基础之一，则是香港那1000多只螃蟹腿。 1999年9月底，新浪上市准备职责在硅谷基本完成，然而，中国国内的审批却不知说念什么时候才能下来。截止到2000年4月路演，我们一直都在恭候那一纸批文。 恭候的同期，香港的秋天歌舞升平。每当夜幕莅临，我必定和志东老婆约了一说念晚餐。陪客户吃饭是投行的“职责重心”，尤其是新浪这样的大客户。于是，从中环到湾仔再到铜锣湾，有点儿名气的餐馆险些被我们横扫一遍。 10月到11月，正好是吃大闸蟹的季节。螃蟹每餐必点，吃得每个东说念主走路都有点儿“横行”的倾向。日后，好意思味的螃蟹果真成了和“新浪上市”密不可分的驰念。我们老是试图狡计，到底有几许只蟹腿惨遭我们覆没？我还时常教唆志东，每次单是他我方就要点两只蟹共16条腿，还不算从我的螃蟹上折下来送给他的那些腿。 到了周末，饭后还常有卡拉OK的节目。志东不仅是咪霸，还因为是广东虎门东说念主，是以心爱用他怪腔怪调的虎门广东话，唱一些七八十年代老掉牙的粤语歌。 我只可意味深长地说:“志东，你好赖亦然IT精英，得与时俱进啊！” “浪一浪，叫新浪。” 早年的新浪由北好意思的华渊网和北京的四通利方归并而成。新公司沿用了华渊的英文域名SINA，还想赋予它一个焕然一新的汉文名字。 据志东回忆，他和刘冰搜肠刮肚，先对应“SI”肯定了一个“新”字，又想用“纳”字来对应“NA”，取新经济新公司海纳百川之意。但之后，志东却对“纳”字不甚舒服。一天，他灵机一动，为什么不消“浪”呢？“浪”与“NA”，不仅发音左近，而且在英文中，上网浏览就是surf on the net，直译为“上网冲浪”。志东天然是正统的“土鳖”，一天留学生活都未始经验，但关键时刻，他对与网罗关连的英文单词却并不诡辩。 按照正史纪录，新浪由此得名。但据里面东说念主士暴露，新浪的由来在正史除外，还另有一段广为流传的民间“野史”。 据说有一天，新浪某高管对着电脑，为“NA”字忧心忡忡、灵感尽失，怎么都念念索不出一个好名字。夫人靠在操纵，不忍看着老公在名字的陷坑中越陷越深，于是半开打趣半劝解地说:“你先休息一会儿，过来浪一浪吧。”提纲契领天机，高管焕然大悟，
偷拍自拍惊喜地狂喊:“浪一浪，太好了，我们就叫新浪吧！” 新浪的注册地并非中国，鼓动也大都是国际的风险投资基金，但是，获取中国政府的审批仍然不是件容易的事情。宽阔行业精英专门联想了复杂的重组结构，唯独办法就是让新浪在不违背中国关连策略法律的前提下，在国际上市。 恭候的那半年，我们络续更新公司的景况和数字，向好意思国证监部门申报。但是，更大的风险却在于商场。纳斯达克的泡沫要素一经越来越高了，如果不可赶鄙人调前上市，就可能错过成本商场上这个稍纵则逝的窗口。 2000年年头的一天上昼，志东从北京打回电话。他在电话中慷慨地叫喊着:“认了，认了，认可学了！” 我们几个神态小组的成员守在电话旁，目目相觑，总不会是因为审批遥不可及，志东都开动说胡话了吧！ 经过他一番快活得有些散洒落落的解释，我们总算解析了其华夏委。正本，通过万般渠说念，王志东终于获取了某操纵部门部长的接见。而且，会见出东说念主预感地顺利，率领对新浪的发展和国际上市都很救援，以致表态说，他和志东是北大同学。 志东的慷慨，不难意会。中国的企业和企业家们，除了要面对商场竞争，还要与各个衙门斗智斗勇，任何一丝儿救援对于他们都难能可贵。 此次会见，可能改写了新浪的行运，也改写了中国互联网的行运。假如审批迟到哪怕只是两个月，纳斯达克的商场窗口就会牢牢地关闭，互联网的冬天也将不期而至。而那时，假如还莫得上市融资，就等于还莫得储备过冬的食物。我无法想象，莫得上市的新浪以过甚他的中国互联网公司，能够祯祥过冬吗？此后，我们还会看到热血热闹的网罗精英们指点山河、激扬翰墨吗？ 不可念念议的选拔 2000年5月初，一个周日的傍晚，我拖着追随我方走南闯北的玄色Tumi行李箱，登上了从香港飞往新加坡的国泰航班。空姐温雅的致意和怜惜的作事，并莫得能够化解我心中的层层阴云。 一天前，我刚刚接到一个新型样，是马来西亚两家电信公司的并购，我们担任买方的财务参谋人。这时的我一经升任司理，对新型样的紧要和渴慕却在日益冷却。我知说念，在畴昔的几个月里，我又要过上那种周日晚上飞到吉隆坡，周五晚上飞回香港的日子了。旅社和公司之间的两点一线，透顶在旅社里科罚的一日三餐，还有数不清的不眠之夜，带着一年级的分析员作念模子、开会、谈判……一经数十次循环的进程又要从头经验，这让我的内心充满厌倦和不屈。 其实，就在两年前我离开纽约时，还认定了投资银行该是我一世的处事选拔。 飞机从肯尼迪机场升起的那一刻，我的内心无穷欷歔。婉拒了猎头公司一个个的电话，毁掉了老虎基金的高薪聘请，我刚劲要回到香港，因为我知说念，是时候，该回家了！ 踏上归程时，我依旧对投行一往情深。我从未怀疑，也从未动摇，我一直确信，我将会、而且肯定会以最快的速率走到金字塔的尖端，获取阿谁“董事总司理”的称谓。 然而，当我来到香港，当我在1999年的夏天顺利地升任司理后，一天，我却一忽儿开动问我方:这样的生活真的是我想要的吗？我真的要这样过一辈子吗？ 阿谁夏天，我一忽儿合计我方累了，是那种身心都很窘迫的累。热情不再，极新感也不再了，我不知说念这份职责还能带给我什么。日复一日，物换星移，难说念我真的要这样重复我方吗？ 毁掉，并不是件简单的事，有时它比相持更需要勇气。尤其是毁掉这样一份世东说念主眼中的“金领”职责和优胜体面的生活款式，我也会瞻念望，也会瞻念望。三年的分析员生涯都熬过来了，希望就在目前，一噎止餐是不是有些可惜？这毕竟是无数东说念主想方设法希望从事的职责，是不是还值得我留念？更何况，即等于离职，我是不是也应该先找一份职责，否则，我将来怎么生活呢？ 在厌倦、矛盾和时常的扞拒中，我的念念虑就像钟摆一般，傍边踌躇。 直到那天坐在飞往新加坡的飞机上，我一边喝着香槟，一边读了棉棉的《糖》。 先容棉棉的著叙述，她从来不是一个“乖孩子”。中学辍学后，她在南边流浪，家破人一火的日子里染上了毒瘾。回到上海后，在亲东说念主的感召下，她远离毒品，开动与翰墨为伴。她的生活是不是让她快乐、得志，我不知所以，但是，她的翰墨却告诉我，正本在这个世界上并不是只消一种活法。 从小，我就被灌注着最主流的不雅念:在家要作念好孩子，在学校要作念勤学生，开动上班了，也一定要作念一份最好的职责。但是，我却从未着实动脑筋去想一想，什么才算是“好”？是别东说念主都认为好的才是“好”？照旧奴婢我方的心声，让我方喜悦快乐的才是“好”？ 那逐个瞬，我想我是在冥冥之中受到了上天的点拨。我一忽儿大梦初醒，投资银行不外是世东说念主眼中的一说念光环，我为什么一定要就义我方的快乐，去点亮别东说念主眼中的光环呢？我终于解析了为什么那么多的好意思国同学都会在大学毕业后去非洲、亚洲，死亡界上最虚浮落伍的场地作念志愿者，为什么财富、地位和庞杂的生活从来都被他们不屑一顾。 毕竟，生活是属于我方的。 于是，一种从未有过的简单、镇定和愉悦粉饰了我。我就这样矍铄断然地作出了一个在别东说念主看来几许有些不可念念议的决定。 共事问我，是不是有了新的职责，待遇比目前要好；一又友劝我，说再忍半年，到年底就可以拿到那笔数量可不雅的奖金了；连公司的运营官都和我打赌，赌一年半载后，我一定还会回来。 只消我我方才解析，我一刻也不可再等了，我也长久不会回头了。我只想给我方放个长假，以后的事情，以后再说吧。海角何处无芳草，我信赖，我总不会陶醉街头。 值得庆幸的是，我历久未始后悔。于今，我仍然合计从摩根斯坦利离职是我一世中最正确的决定之一。 2000年6月，我渡过了投行生涯的最后一天。在香港的办公室里，我作念的最后一件事就是致电昔日的纽约共事们，与他们逐个告别。 有些东说念主的名字，在生活中可能只是一晃而过，但那些共事的名字，我却长久牢记。纵使相隔万里，相互失去相连，对他们，我的心中长久有感谢。毕竟，因为有了他们，我可儿的共事们，我在好意思国的生活，在投资银行的生活，才画上了一个完好意思的句号。 作者简介 曾子墨，毕业于达特茅斯大学；曾任职于好意思国有名投资银行摩根斯坦利，参与完成大要700亿好意思元的并购和融资神态。2000年加盟凤凰卫视担任操纵东说念主，先后操纵过《财经点对点》、《社会能见度》和《世纪大讲堂》等节目。（摘编/陈好意思华）司机传奇姬十三 @ 2007-03-03 10:49姬十三/《新发现》“坐”得最多的处事，从前也包括科学家，但如今他们更心爱在PPT前滥用时间（天然，是站着），这是全球化趋势下的处事演变。离不开椅子的处事，还剩有一个，就是出租车司机。自他们出现以来，就历久需要坐着，也可以预感，这份处事与椅子的因缘不会庸俗终结。 坐着比站着更有助于念念考，或者是由于脑血流的积存。我敬佩这一丝，是因为我曾被呈文，倒立能匡助提高学习的着力，在我年幼的时候，这种技能被我和伙伴们屡次演练（女生们练习倒立，据说是因为这样可以防护眼泪掉下来），并伴随我通过各级考试。但也许是由于这一丝，我离科学家这个处事越来越远。 当出租车和科学混搭，在法国出生的是《的士速递》，在中国则培养出了MBA级司机。而在英国，客岁底，科学家们亦发现了一位了不得的出租车司机。这位伦敦司机因为某种原因，导致脑部双侧海马结构遭到损害，对于脑部挫伤来说，这并非最为致命的一种，然而对于司机来说，却是一桩毁前途的事。因为这个瑟索在脑的内侧，体式访佛海里的海马的结构，被认为径直决定着东说念主的空间驰念能力。在实验室中，若用药物挫伤这一结构，老鼠们就很难在熟悉的迷宫中寻找到食物。 有时候，遗迹就真的发生。这位执着的出租车司机不仅通过了颇为尖刻的“Knowledge”考试（伦敦的出租车司机为了获取行车派司，必须通过这项考试，他们需要熟记伦敦的说念路散播，并快速找到两点之间的最好行车道路），何况在本色的行车中也十分自若。这令科学家们从头注目他们的既得训戒——是否对于海马的认识并不准确？ 磋商者为这位代号为TT的患者（他比我们有所欠缺，但也能将职责作念的很好）安排新的测试，他需在电脑模拟的伦敦街说念中行车（访佛一场佳构赛车游戏）。他们发现，TT能够极为熟练地“穿梭”在骨干说念路中，然而，当车子参预一些偏僻小径时，TT就面露难色。 磋商者认为，这标明海马只是在处理紧密的空间定位时才施展紧要作用。当说念路变得愈来愈熟悉，这些信息就成为一种访佛学问般的驰念，参预另外的脑部区域。恰是这种信息在脑内的调动，令这位关键脑区受损的出租车司机，遗迹般地通过了Knowledge考试——他只需要记取频繁出现的骨干道路，达到考试的基本条目。 这份磋商发表在06年11月的Brain杂志，作者是伦敦大学学院的Eleanor Maguire诠释，她清晰，当骨干路频繁地在生活中出现，你无需刻意去驰念它，这些知识就像学问，平稳地烙迹在脑部的另一空间。Maguire似乎与出租车司机结缘，她曾于2000年在PNAS杂志上发表过另一篇论文，磋商出租车司机的大脑。其时她和共事发现，伦敦出租车司机大脑的海马，比其他市民更大。如果你关注科学新闻，或八卦新闻的话，偶而会合计这论调有点熟悉——2003年，Maguire凭借此项磋商，曾获取Ig诺贝尔医学奖。 相较该年其他豪阔文娱性的获奖磋商而言——举例，如何把羊只拖过不同地形名义而耗力最省，日本的一尊青铜像为何不可招引鸽子的驻留，以及对一只绿头鸭的同性恋恋尸癖的记录——Maguire的论文其实具有严肃的科学洞见。她以这项磋商所体现的不同寻常的想象力而获奖。 Maguire清晰，之是以选拔出租车司机手脚实验对象，并非是跟他们过不去，（也并非家中有一帮司机亲戚），而是因为伦敦的出租车司机需要通过Knowledge考试，需要驰念多数的地形说念路信息，因此他们是现成的、极为联想的相宜空间驰念磋商的对象。 Maguire对一群出租车司机进行大脑扫描，收尾娇傲这些东说念主决定空间驰念的海马结构，比普通东说念主的平均水平要大，何况呈现这样的趋势：司机的入行年数愈久，海马愈大。这径直质疑了现代神经科学的一项学问：成年东说念主的大脑已罢手孕育。 尽管这项磋商有欠乐趣，但在注目完出租车行业后，我无意发现，伦敦大学学院实在是所充满幽默感的学校，2002年，这所学校的心理学家Chris McManus 曾经以一篇发表于1976年的极富笑剧性的nature著述赢得Ig诺贝尔医学奖，题目是《男东说念主和古代雕像的阴囊不合称性》。我考古般地寻到这篇30年前的文献，令我乐不可支。 这篇仅有4小段的来信著述，号称当年念念路最为歪邪的获奖磋商。McManus在一些意大利博物馆里琢磨了107座古代赤身雕像（部分是文艺修起时期的复成品），下论断说，古代雕镂家将右睾丸的位置放得比左睾丸高，这是正确的，因为现代磋商标明，右利手的男性右睾丸的位置的确高于左睾丸。然而，古东说念主作念出这一判断的根据却是失实的——Winckelmann在1764年出书的《古代艺术史》中认为，艺术作品中，赤身东说念主像的左睾丸普通比右睾丸大，因而位置在右睾丸之下，这与天然相符。但是现代磋商却指出，男东说念主的右睾丸要比左睾丸更大、更重，两者的位置关系并不是简单地由分量决定。 天然你也会立即指出另一种可能性：在近千年的演化中，男东说念主的傍边睾丸发生了地位上的迁徙。这偶而与坐得太多关联。辣椒的暧昧姬十三 @ 2006-08-27 19:05在《新发现》开的一个问答栏目，搜集不波及工夫性的酷爱问题，谢却枯燥拘泥，接待顽恶精怪。 请email至:jshisan#hotmail.com Q: 辣椒为什么会长成辣的？这很尽头，对它我方有平允吗？ A：“错杂百态乃幸福之本源”，罗素的这句话用来解释物种的万般性倒是很合适。动物植物不管它进化得有多天方夜谭，从内心来讲，都是为了更好地生涯。 有些植物我方就可以传播生息，或者借助风力，总之不需要动物来掺和，它们演化出种种让动物厌恶的形态：气息刺鼻，面孔丑陋，多刺，以致有毒。 有的植物就不这样想，它们希望我方的种子被食草动物“吃”掉，这样，通过动物的行径，种子就被带到四面八方，还佩带义务施肥。为了这种办法，这些植物演化出诱东说念主的果实，可口、鲜好意思、表情亮堂，像是在说，请吃我吧。这是赤裸裸的色诱嘛。 但是，辣椒是个奇怪的例子，在对待被吃与否的问题上，它风格暧昧，一方面，它表情秀好意思亮堂，气息爽东说念主，活脱脱一副想被吃的面孔，但另一方面，被咬开以后，它口感辛辣，像是在劝诫进食者——对动物来说这可不是忻悦的体验（辣是一种复杂的痛觉，只消东说念主才会心爱这种感觉）。 辣椒这种欲拒还迎的性格曾令生物学家颇为不解，这玩意到底打的什么算盘呢？ 上世纪六十年代，Dan Johnson提议一个酷爱的表面，叫“定向辨别”，认为某些植物可以定向选拔被某类动物吃掉，从而更精准地达到我方的办法。辣椒就是这种奸险的家伙。辣椒致辣的本性来自一种叫辣椒素的物资，当辣椒素激活了动物口腔内感受神经末梢的辣椒素受体的时候，就引起动物辣痛的感觉。酷爱的是，统共的哺乳动物都有辣椒素受体，而鸟类则莫得。 看起来，辣椒是忠贞地想壮胆鸟类呢。2001年，Josh Tewksbury在《天然》上发表了一篇著述，讲述他用来考据这个表面的实验。他用两种辣椒来喂小鼠和鸟，一种很辣，另一种则是一丝不辣的变异种。收尾，两种动物都忻悦地吃掉了后者，而对于前者，小鼠怎么也不愿吃，鸟儿却是吃得欢快。 Josh进一步磋商此中神秘。他发现，鸟是直肠子，种子通过鸟的消化说念，很快就被排泄出来，这样一个进程，会让种子变得更相宜孕育；相背，哺乳动物的咀嚼和反复消化却会令种子的生息力镌汰好多。 辣椒是何等奸险的植物。 阅读全文 / 11条褒贬 / 丢小纸条 / 文献夹: 有稿·怪味解惑馬力建議中港醫生相互跨境執業 (星島) 03月 13日 星期二 01:27PM 身兼东说念主大代表的民建聯 主席馬力 ，約晤衛生部官員，建議香港及內地醫生可以相互跨境執業，衛生部回應會認真考慮磋商。馬力聯同香港醫學會的代表，今早(13日)在北京 會見衛生部官員，建議衛生部放廣 告 寬容許香港醫生到廣東省內部分的醫院作試點，提供專業服務。衛生部清晰，雖然法律寫明，只容許香港或境內醫生，赶赴香港執業三年，但其實私底下已很具彈性處理。馬力又同時建議衛生部簡化內地醫生到香港的手續，衛生部回應會認真考慮由馬力及香港醫學會提议的建議，及磋商實際的可行性。阿sa真系靓 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=250 height=376 title="Click to view full 20070313fp06y-s.jpg (250 X 376)" border=0 align=absmiddle>香港某实习医师的blog>男东说念主和兽类有什么区别 2006-08-08 11:22:54 来自: 一入江湖岁月催 膂力、好色、空想之强，身体丑陋，不爱干净、脏话连篇、送去迎来、见色忘义、自背地利，情商低到可怕的进程，用下半身念念考，视“性”为头等大事.......... 男东说念主和兽类有什么区别？ 许多女东说念主吃男东说念主的亏，就是没弄清 男东说念主跟兽类没区别～～～ 当你爱上男东说念主时，把他当成兽类当成猫猫狗狗来爱就收场～～ 当你以东说念主的条目来条目男东说念主时，就是你伤心的开动～～～～因为你没法条目他懂得心理，身体古道～～～男东说念主不会爱女东说念主，只会需要女东说念主－－这跟兽类有什么区别～～ 不管你怎么想象男东说念主～～～男东说念主长久比你想的还要坏还要狂暴～～～如有重复，老到碰劲。保举一书。墨迹该书为凤凰卫视有名操纵东说念主曾子墨的自传，初度见证了曾子墨从北京市优秀学生到留学好意思国名校、从好意思国华尔街到凤凰卫视的经验，让东说念主清亮地感受到一个女孩抛头露面与我方的联想接轨的奋发轨迹。 书中清亮地回溯了她在华尔街从事投资银行的渊博奏效，参预全球顶级企业并被认定：“不吝代价，一定要雇用”、“因为子墨，我们乐于给与中国女孩。”书中不无幽默地展现着一个中国女孩的聪惠和勉力，参与完成了历史上最大范围的并购贸易，操盘新浪上市。然而在金融业绩的巅峰之时，曾子墨矍铄决定毁掉令无数东说念主宝贵的高薪职责，加入了我方一无所知的电视媒体行业，几年后，曾子墨在凤凰卫视独树一帜，她的感悟长远而令东说念主摇荡。 另外，书中还收录了我方以及共事的趣事、新浪上市的幕后故事以及新浪高管的生活趣闻等。 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=500 height=375 title="Click to view full U2100P112DT20070205152129.jpg (500 X 375)" border=0 align=absmiddle>这几天，我一直在外出差，但心里照旧操心着我的博客。抽时间在别东说念主的电脑上开放博客、邮箱和QQ，就发现存一大群学生都遭受了通常的问题，即她们都是大四的女生，濒临择业，但她们的男一又友通常又不是高姓大户东说念主家的子弟，且与她们生活在不同的城市，于是，东说念主间最悔怨的事莅最后：是随着这个穷小子走？照旧另谋前途？ 底下等于我的QQ里的一条留言：淳厚，您好！我是又名行将毕业的大四女生，目前我濒临心理的难题，相配困惑。我有一个往返三年的男一又友，他一经职责了，而且目前跟我不在一个城市。毕业了就得找职责，我不知说念该在我方所在的城市找照旧随着他走。要是在我方所在的城市找职责的话，因为我父亲的东说念主脉关系偶而还能找到一个相比可以的职责，或者考公事员。但是如果随着他走，去了另外一个目生的城市，只可我方打工了。我相配敬重两个东说念主的心理。他的家说念不是很好，但是东说念主很可以。我的父母目前还不知说念我们两个东说念主的事，我怕他们知说念了会不同意，是以一直没说。您说，我该怎么办呢？究竟应该怎么办？其实这是一个莫得固定谜底的问题，对于不同的东说念主将会有不同的选拔，况且东说念主生无常，有些东说念主老是对我方的选拔充满了无奈和欷歔。不可否定，大学时候的爱情很好意思，很纯正，但是，也恰是这种纯正与好意思在今天这样一个易变的社会里很容易短命。要是在八十年代以致九十年代初，这种选拔显然是一种可以的选拔，但是，今天变了。变在什么场地呢？说念德、幸福不雅、爱情不雅、婚配不雅以致家庭不雅。不可否定，我们处在一个莫得庞杂说念德的期间。这是一种悲催。因为它使我们的东说念主生常常充满了怀疑、瞻念望和厄运的分离。究竟应该怎么办呢？最先来看我们共同濒临的一个文化布景。我们生活在一个陈旧的父系文化即男权文化占主导地位，而男女对等不雅念又在逐渐崛起并影响社会的期间。好多问题就是因它而产生。比如，究竟什么才是男女对等？女东说念主的贞操不雅？男东说念主的处女情结等。如果莫得男女对等这样一种不雅念的开荒，这些问题是不会产生的。现代社会和古典社会的根柢区别就是这种文化布景的相异。对等、泛爱、解放、爱情、同性恋婚配、丁克家庭这些新的不雅念与风景都是在与古典父系文化有着质的区别的男女对等的双系文化的基础上出生的。但是，我们今天所享有的好多文化资源又是父系文化。一方面，我们在强调男女对等的双系文化不雅念，另一方面，我们又在络续地学习父系文化的知识与念念想，这使我们的内心常常发生的矛盾的根源。其次，我们来望望这种文化的特质。一是男东说念主历久要优于女东说念主；二是家庭及眷属的力量通常决定着一个东说念主的选拔；三是女东说念主仍然是男东说念主的附庸品；四是由于两种文化的冲突，男女双方将在生活的各个方面产生冲突。这些大四女生的厄运其实也就这里。她们天然都有一个很可以的家庭，但是，她们的男一又友的家庭通常比不上她们，于是，一种树大根深的男权文化念念想便产生了，这种念念想不仅在她们的家庭中有着深厚的基础，而且也在她们我方的内心荡起波澜。她们的父母照旧有一种念念想，即条目男方必须是优于女方的，这样，女便捷有了依靠。而她们的男一又友呢，这些男东说念主呢？天然是遵照男权文化。他们以业绩为基础，而条目女方为他们作念出就义。女生们我方的心理是什么呢？可以看得出，男权不雅念仍然是占主导地位，两性对等不雅念只是一种联想汉典。有时候，我们感谢那些招呼男女对等的前驱们，是他们为东说念主类首创了另一条说念路，使女东说念主从压迫和镣铐中解放了出来，但有时候，我们痛恨他们，恰是他们让我们这些过渡期间的东说念主就义。也许东说念主类为此还要就义好多代东说念主。分析到这里，我们不出丑出这些大四女生的选拔可能会有哪几条路。一是勇敢地毁掉。这种毁掉有两种，一是毁掉我方的家庭，二是毁掉我方的爱情，为着实的两性对等的联想而战斗。她们终将自强，并立，然后是新的爱情、婚配、家庭。二是听之任之。莫得太多的意义，只消一个肆意的自我，听任情愫以致空想作念出选拔。折柳或者随着他走，完全是一种镇定的心态在起作用。易则行，不易则退。什么都不紧要。三是恇怯地屈从。屈从于家庭，即屈从于古典期间留传住来的一种男权文化。如果从我们东说念主类的精神启航，我们天然要扶助第一种风格。不管怎么样，她都是按她我方的联想在进发。她们为我们东说念主类的当先作念出了就义和孝顺。我知说念，在今天，这种就义精神和孝顺精神正在遭受前所未有的寻衅、讥讽和挑剔。正义在退即，粗糙在欢笑。如果连我们都不给这些就义的东说念主以空旷的掌声，那么，她们的沉寂将无东说念主意会。但是，由于期间的特质，我们也不可过分地挑剔后两种风格。她们毕竟都是凡东说念主，他们的冲突恰是两种文化的较量。其实，哪一种风格都不一定是透顶的。此时乃善的，彼时可能移动为恶。此时为恶的，彼时又升化为善。东说念主生是一个络续变化的进程。希望有一天能够走向联想的此岸。文娱致死带三个表 @ 2007年03月29日17:27 我以前在博客上说，目前参预了亲爹期间，就是粉丝都把明星当成我方的亲爹，这不，有个把刘德华当亲爹的女子，最后把我方的亲爹逼死了。这事听着挺舛错事不是？在文娱致死的年代，发生什么都正常，我没怎么去看新闻，倒是看了不少网民的留言，各人都去谴责阿谁失去沉默的女子，其实这些东说念主当中肯定会有其他东说念主的粉丝，也都在干蠢事，只不外看到一个比我方更蠢的东说念主，龟笑鳖无尾终结。我以前写过我遭受的两个刘德华的粉丝，健忘写在哪篇著述里面了，找不到，是以或者再写一遍。1993年刘德华在北京搞演唱会，有个杭州女孩，12岁，光棍来到北京想见刘德华，她住在崇文门饭馆，刘德华住在昆仑饭馆，献艺地点在首体。这个粉丝为了能在昆仑饭馆遇上刘德华，她打车从崇文门饭馆到昆仑饭馆，从首体到昆仑饭馆，然后狡计好时间，包括路上遭受几许个红绿灯，她希望当她从崇文门饭馆启航，到了昆仑饭馆后，在大堂能遇上刘德华，经过反复狡计，她就像一枚放射出去的激光制导导弹一样，准确无误地在昆仑饭馆大堂遇上了在首体彩排回来的刘德华。我听了这个故过后，十分佩服这孩子，其时刘德华在昆仑饭馆举行发布会，这个女孩在跟记者讲述她的这段经验，这是我平生第一次遭受这样豪恣的粉丝。但是聊天中，我感觉她照旧很沉默的，而且家里有钱，让一个小孩飞来飞去见偶像，她也很侥幸，见到了刘德华，何况把一枚刻着刘德华中英文名字的钤记送给了偶像。另一个粉丝亦然在这期间“认识”的。因为那次刘德华新闻发布会他迟到了半个小时，而且之前一天他说有记者碰面会，记者来了，他没出现，把记者忽悠了。那时候的记者里莫得狗仔队，都是正规的记者，有些东说念主都是采访高档官员的，是以第二天见到刘德华就不干了，编造刘淳厚为何忽悠记者。刘德华其时很狼狈，装出昏倒的姿色仓决骤命。我把所见所闻写了篇报说念发在了《南瓜泡沫》上。不久，裁剪转给了我一封信，是一个广东的刘德华粉丝写的，写了16页，内容是骂我，这样长的信，她骂的莫得重样，这相配费事。你想，就算是个作者写一个探讨的话题也不可保证16页不重样，这得需要什么样的热情？那时候，我合计粉丝挺好玩，看上去很傻。经过这几年的进化，粉丝一经成了一种广谱的群体，无处不在，动不动就粉谁一经成了民俗，但这里面总有些精神病，用病态的款式去心爱一个东说念主。以前我在电台操纵节目，有个男操纵东说念主只消一作念直播节目，就会有一个女粉丝打进热线电话，其后这个操纵东说念主说，她的电话不要接进来，因为只消她打进电话，这节目就没法进行了，一小时的节目，她能跟操纵东说念主说45分钟，你中间给她掐掉，她还能打进来，弄得操纵东说念主哭笑不得。有一次我当导播，管往里接电话，之前我不知说念有这样个精神病，是以她打过来后我就接近去了，这时我看操纵东说念主表情不合，其时请来的嘉宾是个台湾明星，收尾这位变态听众就把东说念主家明星撂在那里，跟操纵东说念主说个没完，用不同款式和言语抒发对操纵东说念主的钦慕之情，弄得操纵东说念主特纷扰，我听了一会儿合计不合，去你大爷的，掐掉。等丫再打进来，就立马挂掉。其后据说阿谁男操纵东说念主一听到这个女子的名字就面如土色。其后我去另一个电台操纵节目，有个女操纵东说念主，每次上节目，下了节目后门卫都会给她送一束花，告诉她，是一个女听众送的，开动这个操纵东说念主还挺欢快，其后，她合计不正常了，就告诉门卫，以后别让她送花了。但是莫得收尾，女粉丝堵在电台门口，非要见操纵东说念主，然后说一些胡说白道的话。而且花的档次在渐渐进步，到最后送花篮了。弄得这个操纵东说念主心里都有暗影了。这就是爱，越来越变态。“杨丽娟事件”可以说是粉丝行径的巅峰之作，一经达到极致了，透顶经典。能越过她的事件一时半会儿还出不来，值得各路粉丝们去学习、磋商、鉴戒，希望别的粉丝不要落伍，凭什么刘德华有这样的粉丝，周杰伦就不可有这样的粉丝呢？李宇春就不可有这样的粉丝呢？王菲就不可有这样的粉丝呢？有句话是怎么说的：“超越杨丽娟，把这音书告诉马克·查普曼。”就像查克·贝里说“超越贝多芬，把这音书告诉柴科夫斯基”一样。分类：杂谈 | 94条褒贬了一经 »dodolook～～～ screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=640 height=480 title="Click to view full 200671883640393.jpg (800 X 600)" border=0 align=absmiddle>2007-03-30 09:42:51 精液的神秘immusoul 好多东说念主都听说过这样一个据说，成年女性共同生活一段时间后，其月事周期冉冉会变得一致。1998年，有几位科学家作念了一次大范围访谒磋商，收尾发现这个据说基本上是正确的，只消一个例外:同居的女同性恋伴侣之间的月事周期却并不一定同步。 这个有点让东说念主出东说念主预感的例外引起了两位好意思国性学家的戒备。两东说念主都是纽约州立大学的诠释，一个叫里贝卡·伯奇（Rebecca Burch），另一个叫戈登·盖洛普（Gordon Gallup）。他俩认为这个例外足以证实以前的表面并不完全正确。按照阿谁表面，成年女性会分泌一些外激素（Pheromone），依靠空气传播，影响到周围的女性。然则，同性恋恋东说念主之间的战役应当更亲密才是，为什么反而莫得同步呢？两东说念主经过念念考，认为女同性恋有一丝和异性恋不同，那就是她们之间的性行径不会有精液的参与，换句话说，她们不可能战役到精液。 也许精液里含有一些不为东说念主知的神秘？ 于是，两东说念主开动入辖下手分析精液的构成。收尾令东说念主大吃一惊，东说念主类的精液绝不单是是精子的养分液，其中还含有多数的性激素。更奇怪的是，精液里不但含有雄性激素（比如睾丸激素），以致有好多雌性激素，比如雌激素、促黄体生成素和促卵泡激素等等。要知说念，恰是这些激素决定了女性的生理周期。比如，促卵泡激素可以促进卵子老练。一朝卵子老练，促黄体生成素便会一忽儿多数分泌，在它的作用下，老练卵子被排出卵巢，参预输卵管恭候精子的到来。女性测量排卵日历最准确的要领就是测量尿液中的促黄体生成素的变化，一朝其水平一忽儿攀升，就意味着速即要排卵了。 精液中含有的多数激素很容易被阴说念壁所接收，并迅速出目前女性的血液中，施展各自作用。比如，精液中含有的雌性激素可以促使排卵期之前的女性加快排卵，因而鼎新女性的月事周期。有东说念主作念过访谒，如果女性室友一方有男友，但却采选避孕套性交的话，两东说念主的月事周期便不一定同步了，这一丝和女同性恋的情况访佛，因为她们都无法战役到精液。 客岁年底，伯奇和盖洛普出书了一册对于精液的书，初步揭开了东说念主类精液的神秘。除了调控女性月事周期的功能外，书中还记录了精液的另一项妙用:调整女性的抑郁症！要知说念，女性患抑郁症的几率是男性的3～5倍，这是好多女性通常要面对的一个心理问题。 精液的这项功能最早是由一个叫内伊（Ney）的医师最先提议来的，他依据的是我方多年的临床训戒。伯奇和盖洛普联想了一个试验考据了内伊的假说，他俩访谒了293名纽约州立大学的女学生，她们都有固定的性生活，但有的使用避孕套避孕，有的则采选别的办法。两东说念主全心理学界通用的“贝克抑郁症自测问卷”（Beck Depression Inventory，BDI）评估了她们的抑郁进程。试验收尾标明，使用避孕套的女性比不使用的东说念主更容易患上抑郁症，而这些不战役精液的女性和莫得性生活的女性在抑郁症的几率上却是探讨的。更有风趣的是，BDI的得分和受试者距离上一次性生活的时间也有关连性，娇傲精液的作用是有时效性的。进一步的磋商发现，精液中含有的雌激素、黄体酮和睾丸激素等都能对抑郁症有调整作用。 为什么精液里含有那么多“破碎儿”呢？科学家有多种解释，但离不开一个有风趣的事实:东说念主类是相比稀有的莫得发情期的动物。东说念主类的至亲黑猩猩有很显然的发情期，处于发情期的雌性黑猩猩外阴红肿，离老远就能看到。黑猩猩只在雌性的发情期时才会性交，因为雌性只消在这时才会排卵，其余时间性交不会衍生后代，莫得“道理”。 东说念主类女性在排卵期间不但外在毫无征兆，以致连她们我方都无法感知。科学家直到上世纪30年代才终于搞清了排卵的神秘，在此之前，老婆要想生孩子，只会盲目地作念爱，好多性生活都是“无须功”。 天然选拔为什么会选出这样一个奇怪的性状呢？有名东说念主类学家贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond）在其所著的《东说念主类性的进化》一书中提议了一个不雅点，认为这是女东说念主耍的一个花招，意在拴住男东说念主，让他担负起侍奉子女的职守。而性是拴住男东说念主的最好办法。 不外，戴蒙德也提议了一个相背的解释。女东说念主荫藏排卵日历的作念法也许是为了适合滥交，意义是:假如部落里统共男东说念主都不知说念我方究竟是不是阿谁孩子的后代，也许他们就都会对阿谁孩子好一丝。 不管哪个假说是正确的，既然女东说念主能够想出办法来“诓骗”男东说念主，男东说念主们也会有相应的科罚办法，比如精液中含有雌性激素，就是为了让女东说念主连忙排卵，接待我方的精子。 天然了，男东说念主的这招不是我方“想”出来的，而是进化使然。那些不会“耍心眼”的男东说念主都被天然选拔淘汰。 阅读全文(283) 褒贬(20) 保藏 保举Who is it?I have no idea. （缩略图，点击图片连气儿看原图）王朔：“飞”越疯东说念主院带三个表 @ 2007年04月01日5:29 “当有东说念主走出去，如王朔。我们的意会与解释，都开动成为一个时刻或者一个期间的狂欢，但谁也不解白走出去的阿谁东说念主。”——我们《三联生活周刊》的副主编李大东说念主·李鸿谷·图斯特拉如是说(一)王朔的新书稿我只看了他相比钟爱的《我的千岁寒》。我希望能仔细、冉冉看下去。我一经作念好心理准备，并调整好心理状态，把它当成一册难啃的骨头去对待。可即便这样，我仍无法把这本书连气儿看下去，每天只可看几段。客不雅地讲，《我的千岁寒》是语句的狂欢，还带着王朔式的嘲谑，但这种嘲谑一经被割裂成碎屑，我勉力去把这些碎屑还原且归，试图拼出一个我曾经感知的王朔，但是我失败了。我拼出来的，是一个奇怪的世界。王朔说他的翰墨开动有了时态，我倒不这样认为，我更合计他的翰墨开动有了画面感，但是这种画面感跟受过动漫影响成长起来的一代写出的翰墨还不一样，读图期间长大的孩子画面感是有逻辑关系的，而王朔的画面感完全是莫得逻辑，并一直在动，这种动态是无空间无秩序的，也许这叫意志流，但是不管任何中外作者笔下的意志流，他们的“意志”在“流动”的时候都是有逻辑、空间感和秩序的。而《我的千岁寒》莫得，他把词汇拆散，再组合，尝试达到一种新的收尾，他把动词、描摹词和名词落拓组合，颐养出来的是一团错杂无章的文句。我不得不怀疑，这个写过《空中密斯》《顽主》的东说念主，目前把翰墨写成了这样，是用什么样的弗洛伊德过渡的？进而，我又不得不猜测，他的《我的千岁寒》是创作的一次“飞”跃，我很好奇，尝试***王朔的“心灵密码”，以及他为什么写出如斯“王”者“疯”范般的翰墨。（二）十年前，我在磋商迷幻药与摇滚乐之间的关系，我发现，上个世纪60年代好意思国迷幻摇滚都有一个共同特征：音乐很吵闹，唱片封面的翰墨联想上颜色斑斓，而且翰墨都被诬陷了。当我听了多数迷幻摇滚之后，感觉一丝也不迷幻。我猛然想起在更早的时候看过一册书：《西方社会病——吸毒、寻短见和仳离》，在这本书里，对吸毒问题的姿色是我看到的出书物中最详实的，比如，在服用了某种致幻剂之后，你就是坐在马路边上听着嘈杂的汽车声息，感觉都是此曲只应天上有，如闻仙乐耳暂明。60年代，当LSD之类的致幻剂流行，它成了东说念主们听音乐和创作音乐的必备品。对于创作者来说，在这种状态下，写出的音乐都美不可言，但是通晓的时候根柢不知所云。好多歌词晦涩难解。总体来讲，迷幻摇滚在听觉上并不顺耳，但是在音响空间的处理上很厚爱，拿早期“平克·弗洛伊德”的音乐作例子，你会发现，音乐有时候很吵闹，很污染，歌词有时候很晦涩，不知所云。着实的迷幻音乐，是不可让正常东说念主听出迷幻收尾的。再比如“感德而死”，他们为什么在现场饰演的时候演奏的时间都很长，就是为了让东说念主有更多High的时间。毒品的作用把东说念主与东说念主又分红了两个世界，当它体目前作品当中就会是这个姿色——大部分东说念主看不懂。王朔在公开场地很敦厚地承认他用过毒品。是以我能想象得出，当王朔在想入“飞飞”的状态下去看《时间简史》或者经籍的时候，会看出什么？而当他去写演义的时候，他可以举手之劳冲破翰墨的语法、结构、时态，但是当这些翰墨被普通东说念主阅读时，都会这样问：这是什么？药物会加强东说念主的感官功能，让东说念主的念念维冲破逻辑、时空限制，可以信马游缰，在药物作用下，怎么创作都是合理的。如果在正常状态下，这样创作就是精神病。（三）当才华体目前作品中，需要的是聪惠、逻辑、灵感……统筹兼顾，当药物打碎逻辑，仅用聪惠和灵感创作出来的都是碎屑。是以，当我看王朔的《我的千岁寒》，那种扑面而来的画面感和言语的诬陷都是在姿色他的幻觉，而不是一个故事。这个感觉像什么呢？如果以字为单位，你都能看懂；如果以词为单位，就懵了，这一丝很像有些网民的留言，网民在不知说念该说什么时候非要想说点什么，是以词不达意；而王朔是在想说的时候逻辑戒指不住意志，但是他知说念我方在“创作”，收尾就是生造了多数的词汇；当这些词连成前后并不关联的句子，如黄山的云海，让东说念主捉摸不定。我认为这是药物作用下创作出来的“演义”的另一个字据是：《我的千岁寒》大部安分容感觉都是一个状态，只是停留在翰墨狂欢般的紊乱上，它完全莫得一个正常东说念主在念念考时的升沉，换句话说，我看到的只消持续的狂喜，每一块文句碎屑上都沾满了狂喜。这是一次纯正的身体体验之旅。今天，当我再回顾60年代迷幻音乐的时候，也有这样的感受，可磋商性多于可听性，因为这是摇滚历史上偏离东说念主类正常念念维对声响的一次探索，它对后东说念主创作提供了一种可能，即便后东说念主在创作以致在观赏的时候处在正常状态，也都有参考价值。从另一个角度讲，它在响应了那段历史，这是毒品与音乐第一次交媾。其后毒品泛滥风景并莫得受到戒指，摇滚歌星吸毒也司空见惯，但是却莫得什么迷幻音乐了，证实毒品的药理作用对东说念主的感官刺激无法提能手的创作水平，只是是一种体验，然后有种常东说念主除外的体验收尾。该尝试的就是60年代留住的那批摇滚作品。毒品除了能让一颗灰心的心一忽儿回光返照除外，没一丝平允。中国事改进开放后从头出现毒品的，经过这二十来年的“勉力”，应该冉冉会体目前文艺作品中了，毒品文化出现雏形，从发展趋势上讲，出现王朔这样的演义也属于正常。将来，可能会出现更多的访佛文艺作品——演义、电影、音乐、好意思术。当我们在把这一风景放在一个历史时期去看的时候，会发现王朔今天的梦呓仍是翌日的经典。以致，一种新的“迷幻派”创作会成为潮水，因为这样的谮媚感很酷。不消怀疑王朔的才华问题，更不消把他当成一个疯子，你合计他疯了？在他眼里，这个世界才是个疯东说念主院。面对公众，他长久发达出他的另一面。统共照着王朔说的话去意会的东说念主，都中了他的圈套，然后他沉寂的飞了，这是一个他长久乐此不疲的游戏。我在采访马未都的时候，马未都说王朔其后一经莫得生活了，是以写不说好作品了。其后王朔在新浪聊天的时候，专门就马未都这句话进行了反驳，他说：“我有一个一又友马未都，在《三联》上聊天，我得说他两句。我合计他越来越像遗老遗少，他认为我目前没生活了。他的逻辑尽头奇怪，年青东说念主的生活就是生活，岁数大的不叫生活。我想您在哪儿呢这些年，您倒腾古董不算生活呀？我合计各人有点拍年青东说念主马屁，没必要。”从《我的千岁寒》中倒是能看出，王朔目前的生活就是一种另类体验，以前他用嘲谑的言语颠覆体裁，目前他用药物来颠覆翰墨，他要飞得更高。（四）王朔近些年在家里磋商释教，《我的千岁寒》取自《六祖坛经》，而且他还把《金刚经》的部安分容翻译成北京话。照理说，他对佛的感悟一经越过常东说念主了，至少看穿了好多东西，应该超然了。然则他此次复出，像从圈里放出来的一头公牛，见谁顶谁。从执行的发达来看，他并莫得从佛祖真经中悟出什么说念说念来。但是从翰墨中看，似乎他又体验到了某种人命的真义。药物把他分割成两个世界，他穿行在这两个世界之间，有时火焰，有时海水，时而像一只乖猫，时而像一头发狂的猎豹。本来东说念主们就对他捉摸不定，药物让王朔变得愈加夸张，真真假假，虚虚实实。土摩托在他那本《来自民间的反水》书里的一段姿色：“许多早年的LSD饱读舞者们都纷纭转向宗教领域。其中最有名的大节录算是理查德·阿尔珀特。这位当年和利里一说念在哈佛大学搞LSD磋商的学者其后一个东说念主跑到了印度，在经验了一连串奇妙的历险之后他竟然走到了中印接壤处的喜马拉雅山脉，并在那里遭受了一位高僧。为了锻真金不怕火一下这位高僧的修持，阿尔珀特暗暗给他服用了高出常用剂量几十倍的LSD，收尾这位高僧尽然一丝特殊感觉都莫得。阿尔珀特只消得出这样的论断：此东说念主一直就是处于‘高’的状态！经过此番比武，阿尔珀特折腰称臣，拜高僧为师，我方更名为巴巴·朗姆·达斯（Baba Ram Dass），归国后写了一册书，宣传从这位高僧那里学来的打坐冥想表面，在‘后嬉皮士’当中影响极大。”60年代对毒品体验的好多嬉皮士，其后都到印度之类的场地去感受深奥文化，因为毒品给他们开放了一说念深奥之门，当他们回到执行中，发现毒品带给他们的超执行体验并不存在，而东方的宗教、深奥主义之类的东西倒是跟毒品作用下的幻觉相似，是以纷纭到东方体验，因为他们找到了药物与宗教的探讨之处。（五）我们反过来可以推定，当东说念主把我方修皆到一定田地，这个“田地”就是“高”的状态，东说念主在“高”的状态下，对任何事物的感知是不一样的，当把这些感知记录下来，就是真经。是以，肉眼小东说念主只可靠冉冉修皆，冉冉感悟，才能解析真经里的聪惠，从而焕然大悟，达到“高”的状态。而王朔，我判断是当他在90年代享受莫大的荣光和自满，进而受到打击和攻击，然后消极而灰心，就只好拿药物来缓解我方，进而变成恶习，这时候他战役到了佛经。药物是否可导致常东说念主在解读佛经时可以免去修皆的阶段而径直入境，我不清亮，但至少可以匡助王朔解析（而不是顿悟）其中的风趣，进而迷上佛经，佛经对世界的姿色跟东说念主们飞起来感知的世界是何等相似啊。是以，王朔用药物举手之劳买通了俗东说念主与佛之间的障蔽，开放了通向另一个世界的感知之门。王朔说他磋商佛经，但并不信佛。这句话恰恰证明了他的体验式创作的动机和状态。其实60年代“披头士”也有过一段访佛的经验，他们迷上了印度教，然后都跑到了印度。在此之前，他们也跟王朔一样，被架的高高的，高处不堪寒，执行的压力让他们接二连三沾染毒品，然后对东方的深奥主义宗教产生了浓厚意思，他们战役了印度教，希望通过宗教能为我方再开放一扇门，阿谁时期他们创作的音乐跟畴昔有很大辞别。他们为什么这样？或者说今天王朔为什么要这样？因为药物和宗教都可以提能手们的意志眉目，那么，王朔为什么要经验一次超感官之旅？很显然，他想突破，他想冲出去。1995年傍边时王朔东说念主生经验的一个波折点，我分析他亦然在这个期间战役药物的，这期间他作念过好多事情，但是接二连三被灭了；身边亲东说念主的离去，对王朔的打击很大。王朔是一个嘴上的硬汉，内心很脆弱，他以致缺少最起码的安全感，他甩给公众的都是伪装遒劲的外壳，像一个未老练的田螺，貌似坚忍，实则一敲就碎。药物在这之后成了他开脱与超然的救世主，与其跑神儿，不如走魂儿，即便他这层不算坚忍的外壳被敲碎，他也不怕，因为他找到了高飞远举的办法——沉寂的魂不负体。这篇翰墨我写完后改了六七遍，因为我也拿抓不准，之前它是一篇声讨王朔的檄文，当我冷静下来，发现我照旧活在畴昔的王朔世界里，用畴昔的圭臬看今天的王朔，也许他无一是处，只可用超成例款式来看这个东说念主，那么，他又会是什么姿色呢？有时候，我们这些俗东说念主看到的都是王朔的影子，什物虚掩在影子背后，想看清亮，还需要超常的眼神。但我，没阿谁眼神儿。前段时间，他亮相于万般媒体，辩论的都是民众话题，很少辩论他我方，即便辩论，亦然瞎说，而面对他的媒体记者，也都无法把他圈在一个我方的念念维下，接踵死在王朔的言语乱棍之下。我猜测，王朔把他我方深深地荫藏在这个新书之内，只可让东说念主们冉冉从里面去发现了。分类：杂谈 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